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  • 太平广记——卷第九十三 异僧七

    但是只要认真感化令其从善,他们那精明灵活的心性比较容易驯服。释迦佛祖在临近涅槃升天之际,谆谆嘱咐弟子门徒,并令其谨慎守护佛法,不让妖魔鬼怪侵扰。如不严加守护,如此违戒犯规,哪里还有人奉行我佛之法教的。...

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  • 部分佛教名词解释

    米马印(Me?Ma?Shin?)指一切精灵及天人、妖魔、善神皆可称为米马印(非人)。但米马印亦指一种专门的鬼神,西藏之神鬼名称都得惊人,其名称及词藻之丰富恐怕是世界第一位,西藏之鬼魔学(...

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  • 修心宝典——利器之轮、克毒孔雀

    己恶行,今后妖邪当杜绝。   33. 祈愿三宝未成时,因昔未信佛果地,  利器回报己恶行,今后三宝唯是依。   34. 妄念化现妖魔时,因昔积罪于神咒,  利器回报己恶行,今后妄念...

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  • 佛教部分有关"三"的名词简解

    的人,诸佛菩萨、天龙善神都保佑。何况我们将自己所修的一切功德善行,都能够回向自己过去生中历劫的冤亲债主,他不来找麻烦,连晚上睡觉一个恶梦都不会有,甚至于许多人家一般人讲不干净,这里头有妖魔鬼怪的,这些...

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  • 有病事醫不要事神(3)

    参阅《中国学人》第一期曹仕邦所著「西游记中若干情节本源的探讨——读慈恩传箚记」,诸如:㈠《西游记》中妖魔谋吃唐僧肉,以及诸女妖(蝎子精、杏精、鼠精、玉兔精)皆因爱慕唐僧俊美,施法将他擒住迫婚,第五十四...

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  • 佛教护法的二十八部天

    星辰、时间、高山、平原、河流,出现了人、语言、情欲、愤怒、欢乐、忏悔,最后梵天自身也一分为二,一半为男,一半为女,他还创造了一切生物和妖魔。一切秩序都受梵天的控制。梵天被佛教吸收为护法神后,有时是释迦...

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  • 东方主义话语与西方佛教研究

    。怪不得被Lopez指责说应为当代西方神话化西藏负责的哥伦比亚大学宗喀巴讲座教授Robert Thurman反唇相讥,称Lopez此书“指责受害者”。西方人妖魔化、神话化西藏,这当然不是西藏人自己的错...

    沈卫荣

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  • 双林寺彩塑艺术

    发现了捣乱不法的妖魔,正欲振臂大呼而击之,用上身的动作打破了下肢的静立呆板,形成了连续性的第二动作。而最为精彩的是韦驮眼神与头部方向的反向关系。按照人的自然生理动作,头部向侧面扭转时,眼珠总是转向同一...

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  • 札熙寺吉祥显密兴盛洲志

    札熙寺做出过贡献的人们,上至活佛上师,下至平凡僧人,笔者于此对他们表示由衷的感谢!  11、灵根仁波切  灵根仁波切是持明龙萨娘波的上师,又名灵根喇嘛桑吉扎西。嘎托寺被妖魔占据时,几乎所有僧人都迁居出寺...

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  • 甘肃石窟研究

    马岌天酒泉南山筹建西王母祠。   昆仑山:按《肃州志?山川》载:“在肃州西南二百五十里,山岭峻极、仿佛昆仑”。据此里程测之,则指玉门市西南的妖魔山,山峡多红口子,有安门(石门),山势高峻,山上有许多窟窿,...

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